Şehzade Şehinşah

Şehzade Şehinşah
Şehzade Şehinşah
Önce gelenCem Sultan
Doğum1474
Amasya
Ölüm1511
Karaman
Defin1511
Bursa
Çocuk(lar)ıŞehzade Mehmed
HanedanOsmanlı Hanedanı
BabasıII. Bayezid
AnnesiHüsnüşah Hatun
Diniİslam

Şehzade Şehinşah, (1474; 1511) II.Bayezid'in oğlu, Sultan Selim'in kardeşi. 1474 yılında Amasya’da doğdu.

Yaşamı

Dedesi Fatih Sultan Mehmed döneminde Menteşe sancak beyliği yaptı.1481’de babasının tahta çıkması üzerine de Manisa sancakbeyi oldu. 1484’te ağabeyi Konya sancakbeyi Abdullah’ın ölümü üzerine de Manisa’dan Konya’ya tayin edildi.[1] 1501 yılında baş gösteren Karamanoğlu Mustafa Bey isyanını Mesih Paşa kuvvetlerinin desteği ile ortadan kaldırdı. 1511 yılında bilinmeyen bir sebep yüzünden öldü. Şehzade Şehinşah’ın ölümü Sultan Bayezid üzerinde çok büyük yıkım oluşturmuştur. Öyle ki, Konya bölgesi Şehzade Ahmet ve çocuklarına değil de Şehinşah’ın Beyşehir’deki oğlu Mehmet’e verilmiştir. Şehzade Şehinşah’ın Konya valisi iken Beyşehir sancağından has gelirlerine sahip olmasından buranın da kendisine verildiği, Konya ile birlikte Beyşehir’i de yönettiği anlaşılmaktadır.[2][3]

Kaynakça

  1. ^ "II. Bayezid'in Oğlu Şehzade Şehinşah'ın Hayatı". 21 Aralık 2023 tarihinde kaynağından arşivlendi. Erişim tarihi: 21 Aralık 2023. 
  2. ^ İsmail Hakkı Uzunçarşılı Osmanlı Tarihi, 2011, II/109
  3. ^ Hoca Sâdeddin Efendi Tacü’t-tevarih, 1992, IV-V, 60, 61
  • g
  • t
  • d
Osmanlı şehzadeleri
1. nesil
2. nesil
3. nesil
4. nesil
5. nesil
6. nesil
7. nesil
8. nesil
9. nesil
  • I. Süleyman
  • Şehzade Murad
  • Şehzade Kasım
  • Şehzade Alaaddin
  • Şehzade Osman
  • Şehzade Süleyman
  • Şehzade Orhan
  • Şehzade Musa
  • Şehzade Mehmed
10. nesil
11. nesil
12. nesil
13. nesil
14. nesil
15. nesil
16. nesil
17. nesil
18. nesil
19. nesil
20. nesil
21. nesil*
22. nesil*
23. nesil*
24. nesil*
25. nesil*
Not
*Osmanlı İmparatorluğu bu dönemde artık resmî olarak ortadan kalktığı için resmî bir anlam taşımamaktadır.
  • g
  • t
  • d
Taht için ayaklanan Osmanlı şehzadeleri (1373-1617)

*Şehzade Mustafa'nın taht için ayaklanmadığına dair yaygın bir görüş de bulunmaktadır, Bakınız Yılmaz Öztuna, Büyük Türkiye Tarihi c.4 s.184