Anupet

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Anupet
Divinité égyptienne
Anupet sur un autel.
Caractéristiques
Autre(s) nom(s)	Inpout, Anpout, Yineput
Nom en hiéroglyphes
Translittération Hannig	jnpwt
Fonction principale	Déesse des funérailles
Fonction secondaire	Déesse du désert
Représentation	Femme coiffé du symbole du XVIIe nome de Haute-Égypte
Groupe divin	Triade de Cynopolis
Parèdre	Anubis
Culte
Région de culte	Égypte antique
Lieu principal de célébration	Cynopolis, Lycopolis et Dendérah
• Enfant(s)	Qébéhout
Symboles
Attribut(s)	Symbole du XVIIe nome de Haute-Égypte
Animal	Chacal
Couleur	Noir
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Anupet est une déesse canine associée aux funérailles et au désert dans la mythologie égyptienne. Parèdre d'Anubis, elle partage beaucoup de ses fonctions et comme lui, le centre de son culte se trouve dans la ville de Cynopolis « la cité des chiens » (Henou en égyptien) dans le XVII^e nome de Haute-Égypte. Son nom égyptien est Inpout ou Anepout.

Elle était vénéré à Cynopolis comme la femme d'Anubis et mère de Qébéhout (voir triade de Cynopolis) et comme une mère protectrice et nourricière. Mais elle était aussi vénéré à Lycopolis (avec Anubis) et à Dendérah (probablement assimilé à Hathor)^[1].

À Dendérah elle apparaît comme un chacal debout, sur ses pattes arrière, et brandissant des couteaux avec ses pattes avant. Elle est sous cette forme la massacreuse des ennemis d'Osiris^[2].

Elle était parfois représenté comme une femme à tête de chacal^[3] ou comme un chacal enceinte, mais c'était très rare. Elle était en général représenté comme une femme portant sur la tête l'emblème du XVII^e nome de Haute-Égypte (un chacal portant une plume sur un étendard) comme nous le montre, par exemple, la stèle de la triade de Mykérinos représentant celui-ci au milieu entouré d'Hathor et d'Anupet^[3].

Dénomination

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Iconographie

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Éléments mythologiques

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Nécropoles et sanctuaires

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Fonctions funéraires

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Notes et références

Bibliographie

• (en) Terence DuQuesne, The Jackal Divinities of Egypt I : From the Archaic Period to Dynasty X, Londres, Darengo, coll. « Oxfordshire Communications in Egyptology » (n^o VI), 2005, 566 p. (ISBN 1-871266-24-6)
• Nicole Durisch Gauthier, Anubis et les territoires cynopolites selon les temples ptolémaïques et romains (Thèse de doctorat), Université de Genève, 2002, 519 p. (présentation en ligne, lire en ligne ).
• (de) Christian Leitz (Dir), Peter Dils, Frank Förster, Dagmar Budde, Lothar Goldbrunner, Daniela Mendel, Daniel von Recklinghausen et Bettina Ventker, Lexikon der ägyptischen Götter und Götterbezeichnungen (de) [« Lexique des dieux égyptiens et des noms de dieux »], vol. I : Ȝ– i, Louvain, Peeters, coll. « Orientalia lovaniensia analecta », 2002 (ISBN 978-90-429-1146-8, 978-2-87723-644-7 et 978-90-429-1147-5, lire en ligne ), p. 398
• (en) Kerry Muhlestein, « Sacred Violence: When Ancient Egyptian Punishment was Dressed in Ritual Trappings » [« La Violence sacrée : Quand la punition égyptienne antique se pare d'atours rituels »], Near Eastern Archaeology, vol. 78, n^o 4,‎ décembre 2015, p. 244–251 (ISSN 1094-2076 et 2325-5404, DOI 10.5615/neareastarch.78.4.0244, lire en ligne , consulté le 14 février 2024)

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